以下问答来自2021年大湿婆夜直播
问： 您好，萨古鲁。作为一个非印度教徒，我不知道自己是否能与 Shiva 产生联结。大湿婆夜对我来说仍有意义吗？
萨古鲁： 大湿婆夜，其重要性在于行星运行的位置。所以，大湿婆夜与这颗星球上的每一个生命都息息相关。
当我说“每一个生命”，如果你是一条虫、一只昆虫、一只鸟、一棵树、一个动物，尤其如果你是一个人类——因为要真正从中受益的话，你需要垂直的脊柱。幸运的是，我们人类是唯一达成了这种可能性的生物，即在需要时保持脊柱垂直。
那些已经躺下的人，无论你们身在何处，是时候保持脊柱挺直了。因为在这一天，能量会自然上升。无论你属于什么宗教、什么文化，只要你有脊柱，而且它是直立的，你就能极大受益。
大家都知道，如今的现代船舶都采用核动力驱动，虽与过去不同，但仍需海员。可如果你是一两百年前依靠风帆的水手，海洋的潮汐决定了你何时出发、去向何处。
潮汐本质上与满月或新月有关。在那两三天里，整个海洋都在上涨，数以万亿吨计的水在上涨。你要知道，地球上 96.5% 的水存在于海洋中，在那些日子里，海水会显著上涨。
今天正是那样的日子之一。因此，世界上所有的液体都在上升。当海洋都能上升时，无论你来自哪里，无论你属于何种文化，无论你相信什么或不相信什么——你的身体有将近三分之二是水。难道你以为身体里的水不会上升吗？难道因为你没有出生在印度，身体里的水就不会上升？它会的，无论如何它都会上升。
如果你是有意识的，你可以利用这一点来促进你的健康福祉。
有意识的人可以利用它，让生命变得充满活力、充满狂喜。当能量上升，当有一股巨浪袭来：
- 如果你知道如何冲浪，那将是巨大的喜悦；
- 如果你不知道如何冲浪，你会被同样的巨浪吞噬。
一个冲浪高手，他的梦想便是海啸，他渴望乘风破浪；但“海啸”二字会让大多数人惧怕。同样道理，在你之内也有一点点“海啸”。我的意图、我的期盼、我的祝福是：你必须驾驭这股浪潮。
你在哪里并不重要，你不必相信或否定任何事，只需要做一点点实验。真实不是坏事，它之所以看起来威胁你，只是因为你在虚妄上投入太多。
生命很短暂，其实只有两件事：体验的深度，以及行动的影响力。 其它诸如财富、名声等等，都是你头脑里编造的无稽之谈。如果你想由你决定生命有多深刻、行动有多大影响力，那么你必须善用这些力量，你必须学会驾驭大湿婆夜的“海啸”。
问： 萨古鲁您好，大湿婆夜快乐！有那么多人是在满月日开悟的，比如佛陀，还有泰米尔圣者。那么，满月与湿婆夜的新月有什么不同？
萨古鲁： 满月与新月（或无月日）之间的区别，是“存在”与“缺失”的区别，是“反射的光”与“黑暗”的区别。
- 如果你追求外在的活跃： 追求与周围世界的关系，追求世俗的成功，我通常会围绕满月来安排你的 Sadhana（灵性练习）。
- 如果你追求本质的超越： 如果你已经成熟到了一个阶段，即世俗的成功、爱与浪漫、人际关系都不再是你生命的“根本目标”（即便它们是自然的结果），你想要的是超越这一切，那么，我们将利用大湿婆夜，利用一年中 12 到 13 个湿婆夜里的任何一个。
问： Namaskaram，萨古鲁。今天是大湿婆夜，我只是想知道，此刻我们向 Shiva 供奉什么才是最好的？
萨古鲁： 最好的供奉，就是你自己。
因为除此之外，你还有什么呢？你还真正拥有什么呢？你拥有的一切，都是从这个世界收集来的。不要以为它属于你，你可以使用它一段时间，但千万别以为它属于你。
你的家、你亲近的人、你的财富……你所积累的一切都不属于你，它们只是暂时供你使用而已。所以，把那些东西拿来再“献回去”，有什么意义？即便你所携带的这具身体，也是从这颗星球上收集来的。即使献上身体，也没有什么意义。
如果你能献上自己(offer yourself)，那才是最好的。
但因为你想要“有所供奉”，你需要一个象征性的东西。通常人们会说，在大湿婆夜这一天，只需要献上一片 Shiva 所喜爱的 vilva 叶。仅仅一片叶子，甚至无需花朵，他们说那就够了——只要带着正确的态度，带着心中燃烧的奉爱。
因为你还不知道如何真正献上自己，所以你就献上一片叶子，那就可以了。
今天我这里有很多叶子，我会为你供奉一片。无论你来自哪里，我看不到你，也不知道你的名字，但我会供奉一片叶子。不只是为你，也为今天所有沉睡和醒着的人。
重点是让你明白：问题不在于“供奉什么”，而在于“如何去供奉”。
你必须明白：你做什么，并不决定你生命的品质；你如何去做，才决定你生命的品质。
如果你不去试图修正“什么”，而只是修正“如何”，你的生命将会井然有序。
在每一个行动中，你都想变得更多。你可以通过抢劫、征服、奴役，或者只是去购物来占有某种东西；你也可以通过爱、拥抱、接纳，视它为你的一部分来拥有它。
同样的事情，你如何去做，才是区别所在：
- 你的行动是出于爱、共情和慈悲？
- 还是出于征服、奴役和统治？
所以，在大湿婆夜这一天，甚至不必费心去摘一片叶子。只要献上你自己。Shiva 会把你带走吗？不会。因为你本来就是他的，他为何要带走你？因为你还不知晓“献上自己”究竟是何含义，所以，一片叶子只是一个象征。
看看他（Shiva），他是一个苦行者。对于你供奉的东西，他会拿来做什么？如果你供奉金、银、钻石，一个苦行者拿它做什么？
“献上你自己”意味着：你将不再成为自己生命中的阻碍。
那必须发生。世上有千千万万个障碍，有许许多多的问题。但在你的生命中，你必须确保这一件事，即：你永远不是自己生命中的问题。
你不是那个麻烦，你永远是那个解决方案。问题会从外部产生，它们源源不断——你在世界上做得越多，面临的问题就越多。但你绝不该是问题本身，你永远不该是一个障碍，你永远不该是自己生命中的症结所在。
这就是“献上自己”(offer yourself)的意思。
问： Namaskaram，萨古鲁。您经常把 Shiva（湿婆）称为“毁灭者”，我对 Shiva 这种毁灭性的面向感到有点害怕。有没有一种 Shiva 的形态同时也是守护者？Shiva 会保护我们吗？
萨古鲁： 看，你身上有些东西是非常脆弱的，是可以被打破的，是可以被摧毁的。如果你带着这种东西（脆弱的幻象或自我）生活，你会一直活在恐惧和焦虑中。
所以，Shiva 的方式是这样的：所有能被打破的东西，如果它被打破了，这里便剩下了某种“不能被打破”的东西。 一旦触及这种本质，生命将变得绝对无忧无虑且精彩，这是一个很好的方向。
因此，Shiva 是毁灭者。但他会是保护者吗？
会的，但方式与你想象的截然不同。 因为你可以相信你想相信的，人们总是希望发生某种荒谬的事——比如当你正要摔倒时，一只手会从天而降托住你。虽然那从未发生过，但人们从未停止相信它。
事实上，真正的保护在于：如果你赢得了生命的恩典、生命源头的恩典，如果你赢得了这份恩典，生命就会如润滑良好的机器般运转。你将畅行无阻，如行云流水。
既然你问了这个问题，我必须告诉你这个故事。
七圣贤（Saptarishis）即 Shiva 最初的七个弟子，也就是今天印度所熟知的“七圣仙”。在分别之际，Shiva 嘱咐道：“你们把这个带到世界各地去，去往七个不同的方向，去往世界许多不同的角落，去往这片土地上的人从未踏足的地方。”
他们在出发前有些担忧，于是问他：“我们不知要去哪里，不知会遇到怎样的人，我们能否与他们分享这些深奥的真理？如果我们陷入困境、有了麻烦，您会在那里支持我们吗？”
Shiva（Adiyogi）难以置信地看着他们说：“如果你们遇到麻烦，我会睡觉。”
因为这就是神秘家的方式。他说“我会睡觉”，是因为当你睡觉时——此刻你们是独立的个体，今晚你们是独立的个体，因为今晚你们不睡觉；但如果你睡着了，你会成为大地的一部分，你会成为万物的一部分。
你可能不知道，其实你一直如此。但你把自己变成了一个独立的存在、独立的个人。当你睡着时，你的个性消失了，你的性别、财富、资历消失了，你所有的怪癖都消失了，你就与万物合一了。
所以，Shiva 说“如果你遇到麻烦，我会睡觉”，这意味着：我将与你合一，别担心。
所以，不必担心这个。“毁灭者”并不意味着他会来把你击垮。当你以那种方式寻求他时，他会与你合一。
在这里，Shiva 的许多化身都已经显现：此处有一个 Yogeshwara Linga，在 Adiyogi Alayam 还有另一个，当然还有 Dhyanalinga。这些是 Shiva 的不同维度、能量的不同面向——对于不喜欢“能量”这个词的人来说，即生命的不同维度。
在瑜伽中心的入口处，我们将在今年某个时候圣化一座 Kalabhairava 神庙。其建筑施工已接近尾声。圣化是一个更复杂的过程，因为这座神庙的设计和圣化是为了同时服务于“生者”和“亡者”，所以它的性质有所不同。
你们所说的 Shiva 并不是一个人，而是一种维度。其中一个维度叫做 Kalabhairava，也就是“时间的主宰者”。
你必须明白，你的生命是有时限的。永远别忘了，你是受时间限制的：当你坐在这里时，你的生命正在流逝；当你睡觉时，你的生命也在流逝。无论你在做什么，或什么都不做，生命都在流逝。本质上，你的生命是有时限的。所以，Shiva 的这个维度是关于“时间的守护者”，他既与生者有关，也与亡者有关。